Jump to content
  • Announcements

    • Jas

      Hướng Dẫn/Thắc Mắc Khi Tham Gia Diễn Đàn   10/28/2016

      Trước khi đặt vấn đề - thắc mắc, hoặc muốn tìm hiểu cách sử dụng diễn đàn AsianLabrys, xin vui lòng click vào đây, và tham khảo những chủ đề đã có trong box Hướng Dẫn/Thắc Mắc/Ý Kiến. Nếu thắc mắc chưa được giải đáp, xin làm theo như sau: a) Nếu bạn có câu hỏi hoặc gặp phải vấn đề liên quan đến kỹ thuật của diễn đàn (lỗi gặp phải khi sử dụng, etc.), xin liên lạc với smod Hoangnguyen112 hoặc smod Dimwit, hoặc post bài trong Hướng Dẫn/Thắc Mắc/Ý Kiến B) Nếu vấn đề liên quan đến bài viết và các nội dung trong diễn đàn (xóa, chỉnh sửa, etc.), cũng xin liên lạc với Hoang hoặc brey để yêu cầu giải quyết c) Mọi câu hỏi và thắc mắc về tài khoản sử dụng (tại sao bị khóa hoặc đình hoãn, etc.) và các vấn đề liên quan trực tiếp đến các thành viên khác của diễn đàn, xin gửi thư đến Admin tại địa chỉ asianlabrys@gmail.com
Photu

Cuộc sống mới!

Recommended Posts

Photu    850

   Thời gian trôi đi thật nhanh, Ngẫm lại, Mình thấy rằng cảm giác yêu đương không quá mãnh liệt như người ta vẫn nghĩ. Thời gian khiến mọi thứ thay đổi: nhân sinh quan thay đổi, đối tượng trao gửi tình cảm thay đổi, thậm chí tình yêu cũng dễ dàng thay đổi thành thứ khác. 
 

Tình yêu cũng thay đổi chứ. Thay vì sống chết với cảm xúc cá nhân ích kỷ, con người sẽ sống với những điều mới. Có thể điều mới ấy lúc đang đắm chìm trong tình yêu, họ không nghĩ ra, nhưng sau đó, cái gọi là “không ai biết được chữ ngờ”…cuộc sống là vậy đấy. 
 

 

Ngoảnh đi ngoảnh lại, mình đã 29 tuổi, cũng sắp làm mẹ, tình yêu không còn mãnh liệt, cũng không háo hức hay lo toan gì, bước sang ngưỡng cửa khác là một thế giới khác, hoàn toàn khác: người yêu cũ cũng không nhớ có mấy người, cũng có người nhớ mặt mà quên mất tên. Cái người mà mình nghĩ mình không thể hết hận thì bây giờ cũng chẳng còn cảm thấy giận họ nữa. Tình yêu thật làm con người ta đau khổ, đánh mất hết sự vô tư, cởi mở. Nhưng lúc đang yêu, chẳng ai nhận ra điều đó cả đâu. 
 

Ngọc Trang và Thảo Linh chia tay, vì sao họ vẫn có thể làm bạn? Dễ thôi mà. Họ cùng có mục tiêu mới, không phải chuyển mục tiêu yêu đương, không phải vì chán nhau sau thời gian dài chung sống mà là họ cùng nhau thay đổi cách sống. Một cuộc sống mới bắt đầu với mục tiêu hoàn toàn mới. 
 

  • Like 3

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850

Chí Kiên tròn 10 ngày, mình vẫn còn đau vết rạch khâu tầng sinh môn. Đẻ đau khiếp, nhưng cuối cùng thì cũng hoàn thành: mình đã làm mẹ! 

 Mình đi tu bởi mình sợ lấy chồng, sợ phải đẻ, sợ sống một cuộc sống không hạnh phúc. Nhưng mọi chuyện đã khác khi mình quyết định làm một phụ nữ bình thường như bao phụ nữ khác. 
Nhắm mắt yêu đại một anh chàng sau có một lần gặp gỡ rồi cũng nên duyên, nhắm mắt cưới đại vậy mà chồng cũng thương, nhắm mắt đẻ đại cũng ra một anh cò. Vì sao mình dám đương đầu với cuộc sống, là bởi vì dù mình có là ai đi nữa, miễn sao làm tròn bổn phận, ông trời ắt có sắp xếp cho người thuận ý một cuộc sống ưng ý.

Con người sống quá ích kỷ thì đừng hỏi tại sao bản thân cô độc, con người chỉ vì mưu cầu của bản thân mà quên mất đạo lý ở đời, những người như vậy dẫu họ có đi tìm đâu cũng không thấy ý nghĩa cuộc sống. 

Mong anh cò chóng lớn, mong chồng khoẻ mạnh, mong mọi người bình an trong đại dịch. 

 

  • Like 3

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850

oNói một chút về dịch bệnh, bệnh xuất phát từ Vũ Hán, nếu thật sự lây nhiễm qua tiếp xúc không khí thì có lẽ đã không một ai sống sót. Vì sao? Vi rút, vi khuẩn lên lỏi khắp không gian, nó nhỏ tới mức phải dùng kính hiển vi để phân tích, như vậy thì khẩu trang sức nào ngăn cản được vi rút? 
Con chết, mẹ nằm khóc bên cạnh, không khẩu trang, k bảo hộ, tại sao người mẹ không lây? Trong một gia đình người chết người sống, tại sao không lây? Nếu nói vì sức đề kháng của họ tốt, vậy vì sao những người khác sức đề kháng lại yếu? 

Bệnh tật là do nghiệp xấu mà thành, nói như vậy sẽ hợp lý hơn, chẳng qua có quá nhiều người cùng một lúc phải trả nghiệp và ít nhiều họ có quan hệ tiếp Xúc nên người ta nghĩ bệnh dịch co cơ chế lây lan. 
 

Trung Quốc là quốc gia nổi tiếng thâm độc, bệnh dịch từ đó mà bùng phát thì cũng dễ hiểu. Từ khi Đảng cộng sản lên nắm quyền, nền văn minh huy hoàng Trung Hoa sụp đổ, văn hoá nhân- lễ/ nghĩa- trí- tín thay bằng giả- ác- đấu của chủ nghĩa vô thần Mác- lê. Con người quân tử đạo mạo, khí phách, thay bằng tàn độc, mệnh ai nấy lo, ỷ mạnh hiếp yếu, không tín phụng Thần Phật, không tin nhân quả. Tà đảng ra sức bôi nhọ “phong kiến”, báng bổ văn hóa truyền thống. Nói đâu xa, Phim truyền hình, trò chơi truyền hình Ngày một nhảm nhí, thay thế những tác phẩm tiểu thuyết mang trí tuệ cao thâm kinh điển. Nhà nước chủ chương đàn áp tôn giáo, đàn áp người tu luyện, thay đổi lịch sử dân tộc, quay đầu với đạo. Thử hỏi họ có thể tiếp tục sống tốt?  Người có thể không biết nhưng trời xanh thì nhìn thấu tất cả. Dịch bệnh lần này không lệch nhân quả một ly. 
 

Nếu tiêm vắc- xin mà thoát được nhân quả thì thế gian này chẳng phải vô lý sao? Vậy nên có những người dù đã tiêm vắc- xin vẫn nhiễm bệnh và chết như thường. Lại nữa, người Trung Quốc tạo ra vi- rút chết người rồi phát tán chúng và chúng ta tin rằng họ chế ra vác - xin để cứu người? Có thể như thế sao? 
 

Nếu biết được lý do dịch bệnh bùng phát thì k cần vắc-xin, chỉ cần con người sống lương thiện, chân thành, đạo Đức xã hội nâng cao trở lại , dịch bệnh ắt được đẩy lùi. 
 

Chính phủ Trung Quốc đàn áp người tu luyện Pháp Luân Công, mổ sống cướp nội tạng, khiến hàng triệu người mất mạng trong đau đớn, trẻ em mất đi nhà cửa, cha mẹ, hàng triệu người còn đang bị giam giữ phi pháp trong phòng 610. Nhiều người đứng lên vạch Trần và kêu gọi thế giới lên án hành vi phi nhân tính này nhưng chúng ta mấy ai quan tâm. Giả sử người thân của chúng ta bị ăn rỗng phổi và chết trong đau đớn, chúng ta có đau lòng? 
Nếu k phải dịch bệnh thì cũng thiên tai, mất nhà, mất việc, mất đi Người thân. Đau lòng lắm chứ! 
 

như vậy, nếu muốn bình an thì tốt nhất hãy chọn sống lương thiện, hiểu được tốt- xấu và đứng về phía chính nghĩa . Chỉ còn một cách như vậy. 
 

 


 

 

ED58365A-4DDC-44C3-A1F0-71EC5A98049B.jpeg

Edited by Photu
  • Thanks 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850

Ngồi ngắm con, thấy thằng bé đẹp quá! Cuồng con là có thật!

7DB9D278-5C5B-4376-AB10-DB9FC9004020.jpeg

  • Like 3

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850

Mình có tham gia nhóm Facebook “lần đầu làm mẹ”, hôm nay nick Facebook Nghiêm Liên có đăng một bài lên trang với nội dung như sau: “Người ta bảo lấy chồng như đánh bạc. Vậy các chị thắng hay thua? Em thua đậm”

Rất nhiều chị em vào bình luận: người thì nói thắng, người thì nói thua, người nói hoà, người nói chưa hết ván nên chưa phân thắng bại…nói chung rất nhiều ý kiến nhưng Chỉ xoay quanh bốn kết luận này. 

Chị em đi lấy chồng mà lại có tư tưởng như một vị tướng ra quân đánh trận như vậy thì trách sao cuộc sống của chị em căng thẳng.

Thời xưa các cụ gọi lễ cưới là “xây dựng gia đình”, nghe tên thôi đã thấy hai người họ sẽ cùng nhau xây dựng một gia đình. Hoặc lễ “vu quy” với nghĩa Hán Việt là “đi về”, chị em quay về, kể từ ngày vu quy chị em yên bề gia thất, không còn lang bạt, không biết sẽ theo ai đi đâu về đâu. Còn ý tứ của “thành thân” tức là lễ kết thân, trở thành người thương. Không đơn giản là một cái lễ để rồi nhà nước và họ hàng chứng nhận cho đôi trẻ được tự do ăn ngủ với nhau, càng không phải là một canh bạc mà tranh thắng , tranh thua.

Lật lại quá khứ một chút khi chúng ta có một sự hiểu nhầm đáng tiếc với câu nói: “con gái là con nhà người ta” , ý nghĩa của câu nói này kết hợp với chữ “ vu quy” trở thành một tổng thể. Chẳng phải khi chị em sinh ra, chị em ở với bố mẹ đẻ được trên hai chục năm, rồi về nhà chồng sống hết phần đời còn lại. Như vậy câu nói “con gái là con nhà người ta” chẳng đúng là gì. Nó vốn không liên quan gì đến trọng nam khinh nữ, đó phản ánh đúng một chân lý.

Các chị em có bất ngờ: chính ngày nay, với tư tưởng nghe thì mang danh bình đẳng nhưng lại khiến chị em bị cái gọi là “tự do” xâm hại; bị chồng phản bội nhiều hơn. Phần trăm các chị em bị bỏ bơ vơ giữa dòng đời chen lấn nhiều hơn quá khứ gấp bội.Chị em có biết ngày xưa phụ nữ được đối xử như thế nào không? Hay chỉ nghe qua các nhà “sử học” thao thao bất tuyệt, sự thật là các nhà sử học họ cũng tự nghĩ ra cả đấy chị em, họ có sống ở thời cổ đâu. Để biết về lịch sử một cách chính xác, chúng ta không chỉ nghiên cứu hiện vật, mà còn phải nghiên cứu văn hoá truyền thống có trong phong tục tập quán, chữ viết, đặc biệt là sách sử học (ở chính thời điểm đó), các tác phẩm văn học thì đều mang tính thổi phồng và không thể phản ánh được toàn cảnh. Rất nhiều phương diện nếu muốn cho ra một lời khẳng định.

Năm 1945 đúng là dân ta chết đói, mình nói là nói về lâu xa hơn thế, quay về các triều đại hoàng kim của đời các vua Hùng , thời Lê-Đinh- Triệu- Lý - Trần… những triều đại cuối cùng của Việt Nam_khi các ông vua xa rời văn hoá truyền thống, họ ăn chơi xa đọa, khiến con dân lầm than, chế độ sụp đổ, đó là lẽ tất nhiên.

Mình đàm luận ngoài luồng một chút.Văn hoá truyền thống, nếu chị em bỏ thời gian ra để nghiên cứu, chị em sẽ thấy chỗ hay của nó. Người xưa nói “người có ăn có học”, không phải ám chỉ đi học để kiếm việc làm, kiếm tiền như ngày nay. Ý nghĩa chính thống của câu nói ấy phải gắn liền với bối cảnh thời đại, vào thời ấy ý tứ của nó là học đạo lý, học chữ nghĩa, học kinh thi…họ kiếm ăn theo truyền thống nghề nghiệp gia đình hoặc dùi mài kinh sách rồi dự khoa thi của triều đình.

Ngày nay 95% xoá mù chữ, tỉ lệ tham gia học trung học và đại học rất lớn nhưng tỉ lệ thất nghiệp cũng tương đương. Cắp sách tới trường thì nhiều tuy nhiên ra trường k có việc làm   Theo chuyên ngành; tệ hơn là kiến thức sách vở và công việc không liên quan. Các chị em thử nghĩ xem các cụ ngày xưa cao minh hay ngày nay cao minh?

Quay về chủ đề chính, để tư tưởng của chị em lệch lạc như vậy tất cả là do học thuyết đấu tranh Mác- Lê-nin mà chị em học được từ thời niên thiếu, cả sự tuyên truyền bôi nhọ quá khứ của chế độ hiện tại bắt đầu từ thuyết tiến hoá. Theo học thuyết này, con người đang dần tiên tiến hơn, càng về quá khứ càng lạc hậu, cổ hủ.Để phân tích bắt nguồn của tư duy con người thì rõ ràng là phải tìm hiểu sâu xa như vậy. Thuyết tiến hoá đã phủ định trắng trợn lịch sử nhân loại, thành ra con người không thể tiếp nhận được sự thật: ngày nay không nhà thiết kế nào xây được kim tự tháp, vậy mà họ dám nói người cổ đại mê tín, ăn lông ở lỗ. Các nhà sử học phủ định cuốn sách Đại Việt sử ký toàn thư vì họ không tin các vua Hùng sống trên 120 năm…tất thảy là do thuyết tiến hoá đã cố định tri thức của họ lại. 

Ai bắt chị em phải đấu tranh mà chị em cân đo thua thắng? Lấy chồng là xây dựng gia đình và gia đình ấy dù nhỏ cũng là phân tử của xã hội. Trong nhà các cá thể so bì nhau thì tránh sao một xã hội toàn tranh đấu. Thử hỏi Chị em làm sao tìm thấy bình yên ?

Lấy chồng mà như canh bạc thì cả Thế giới này là một sòng bạc mất rồi. Nghe thật khủng khiếp!

Lấy chồng thì lấy thôi, làm tốt vai trò của mình là được. Theo nhân quả nếu mình làm tốt, cuộc sống sẽ tốt hơn. Mong chờ ở người khác chỉ khiến ta mệt mỏi vì chính sự đòi hỏi của bản thân. 
 

 

Edited by Photu
  • Haha 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850

Con người mà biết họ đang sai lầm thì chắc họ đã chẳng sai lầm; vì u mê, vì không hiểu chuyện nên tạo nên nhiều ác nghiệp khiến họ đau khổ cả về thể xác và tâm hồn nhưng k biết nguyên nhân vì đâu. Nghiệp cứ thế nối tiếp nghiệp, khổ đau kéo dài k ngày yên ổn. 
vì thương chúng sinh mà Phật và chúa ra đời, họ làm người như bao người với mục đích khai sáng, chỉ đường cho nhân loại.

Quá khứ con người đóng Đinh chúa trên thập tự giá, Gieo oan ức cho Phật nhưng ngày nay hàng trăm triệu người, thậm chí là hàng tỉ người tôn kính họ. Sự thật thì sớm muộn rồi cũng sáng tỏ.

Bỏ ác làm lành, nhưng thế nào là ác để bỏ mới được chứ? ai cũng nói họ lương thiện vì thiện ác ngày nay con người k còn phân biệt rõ được nữa rồi.

trai gái yêu nhau, quan hệ bừa bãi k theo truyền thống, cũng k theo lời dạy của những đấng giác ngộ. Họ tạo nghiệp rồi trách sao họ khổ quá, cuộc sống khắc nghiệt  với họ quá.


họ chạy theo đồng tiền rồi trách sao cuộc sống áp lực quá.

họ chạy theo thời thượng rồi lại hỏi tại sao mình k được làm chính mình

Họ nói dối, họ lừa gạt và quay ra bất ngờ vì bị lừa ngược trở lại 

họ k làm theo lời thần Phật dạy rồi quay ra trách trời bất công

họ bới móc, đay nghiến, sát phạt,  lỗi lầm của người khác , rồi trách sao k ai đủ nhẫn nại lắng nghe họ. 

Làm người khó ở chỗ cho mình vào khuôn khổ, chạy theo thói đời chỉ khiến họ phóng túng và rồi quay ra thấy cô độc.

vợ chồng k thể tin tưởng nơi đối phương, cha mẹ con cái lũng loạn vì k gương mẫu, xã hội mạnh ai nấy tham ô

đạo Đức con người ngày một bại hoại đó là lí do của thiên tai dịch bệnh, cứ tìm đâu giải pháp cho môi trường, cho bệnh tật, phải biết nguyên nhân sâu xa thì mới khắc phục được chứ. Người biết cứ kêu gọi, người k hiểu vẫn cứ thản nhiên 

ước gì ai cũng hiểu đạo lý, 

 

Edited by Photu

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850

người yêu cũ cưới vợ trước mình 4 năm, năm nay chưa có con mà vợ còn bị tâm thần chỉ ở nhà k đi làm gì được. Mỗi lần gặp nhau vẫn nhìn thấy trong sâu thẳm mắt anh nỗi buồn man mác. Nhà gần nhau cứ nhìn thấy nhau mãi, biết tin nhau mãi nghĩ cũng buồn cho anh. Mình thì hạnh phúc con cái đề huề, anh cực khổ! 

Ai bảo trước kia bà mẹ anh ta chê mình k có bố k cho mình cưới, chê mình này nọ; giờ thì tiếc nuối cũng đã quá muộn.  
valentine nhớ những người yêu cũ! 

  • Sad 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850

Thế là chiến tranh Nga- Ukraine đã thực sự xảy ra. Phát ngôn của ông Putin trước lúc khởi chiến thật “độc tài”; người dân Ukraine có quyền lựa chọn tổng thống, họ có quyền không đứng về phía Nga.

Một cuộc chiến nổ ra chỉ cho thấy kẻ khiêu chiến là kẻ khát máu; không thể lấy bất cứ lí do nào đó để đổ lỗi cho tội ác diệt chủng. Rằng họ theo NATO chứ không theo ta và thế là ta cho họ chết? Chiến tranh chỉ cho thấy dân Ukraine không theo Nga là lựa chọn hoàn toàn đúng. 

Lấy một ví dụ dễ hiểu hơn nhé.Một gã nhà giàu ép cưới một cô gái xinh đẹp; nhưng cô ấy không đồng ý; gã đã dùng thủ đoạn để cướp lấy cô. Ông Putin chính là đang như thế. Nếu ông tốt lành, nhân hậu và đầy bao dung thì người dân Ukraine đã không cần phải dùng tính mạng của họ để đổi lấy quyền tự do.

Tôi phản đối chiến tranh, phản đối vũ lực! 

Edited by Photu
  • Like 2

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850

Rồi sẽ đến ngày ấy, khi đạo Đức nhân loại xuống dốc: thiên tai, dịch bệnh, chiến tranh… 

Con người ta rất khó chấp nhận được sự thật những lời Phật dạy người phương Đông và những lời Chúa dạy cho người phương Tây, họ vẫn thờ cúng, tôn tượng và ca ngợi các ngài nhưng họ không sống theo lời các ngài dạy. 
Điều gì khiến loài người không còn kính tin Chúa? 
Là do thuyết tiến hoá. Chiểu theo thuyết này thì nhân loại không còn tin 100 % vào Chúa nữa. 
mà thuyết tiến hoá có đúng đâu. Các chú thợ mỏ đào được xác người dưới hầm mỏ có niên đại hàng vài trăm vạn năm, thời ấy vượn chưa tiến hoá thành người (theo thuyết tiến hoá). Như vậy, chẳng phải thuyết tiến hoá có quá nhiều sơ hở sao? Tại sao con vượn bây giờ k tiến hoá nữa? Tại sao k có con gì là trung gian giữa con người và con vượn? Nếu theo thuyết tiến hoá thì phải có con gì đó đang nửa người nửa thú tồn tại mới phải chứ. Nhưng hoàn toàn không có. Trong khi đó trên khắp thế giới đều lưu lại những tích cổ văn minh về Thần Phật. Có địa điểm, có câu chuyện, có những kiến trúc cổ đại hoành tráng còn xót lại. 
Con tàu Ngày tận thế của ông Noah vẫn còn đó, câu chuyện cũng còn nguyên vẹn,…, nhưng rất ít người tin. 
kim tự tháp kì bí còn đó, mà người ta vẫn nghĩ người cổ đại k biết gì về thiên văn và kiến trúc. 
thậm chí những con tàu của người ngoài hành tinh thường xuất hiện bị ghi lại mà con người vẫn k tin bằng thứ thuyết tiến hoá k có 1 cơ sở nào. 
 

con người là vậy đó! Những điều k biết mà cứ nhắm mắt phỉ báng, thà rằng k biết thì cứ im lặng đi. Để xem ngoài kia người ta nói gì rồi tìm hiểu, suy nghĩ cho thật thấu đáo.

không 1 kẻ tầm thường nào mà được 1000 người tôn kính, Phật và Chúa được biết bao thế hệ người tôn kính thì chúng ta phải biết, họ không phải hạng tầm thường. 
 

Và chúng ta tìm hiểu vì sao họ được tôn kính…nếu bạn là một người luôn đi tìm sự thật, tôi nghĩ rằng bạn sẽ có được sự thật. 
 

 

Edited by Photu
  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850

Dự ngôn xưa về thời hiện nay

Kỳ thực, trong vô số các dự ngôn từ cổ chí kim, từ trong và ngoài nước về thời mạt kiếp của nhân loại ngày nay đều trùng khớp một cách đáng kinh ngạc. Ví như: kinh Phật, Khải Huyền, “Mã Tiền Khóa” của Gia Cát Lượng, “Thiêu Bính Ca” của Lưu Bá Ôn, “Mai Hoa Thi” của Thiệu Ung, “Thôi Bối Đồ” của Lý Thuần Phong và Viên Thiên Cang… đều cùng tiên tri về đại sự và ‘phiền phức lớn’ mà nhân loại ngày nay phải đối mặt và ‘phiền phức’ này đã đến rất gần. 

Trong bài viết này chúng ta sẽ cùng tìm hiểu về “Bia văn Thái Bạch Sơn” rất nổi tiếng của Lưu Bá Ôn. Nội dung của nó không chỉ dự đoán rất chính xác các loại tai họa mà nhân loại chúng ta hôm nay phải đối mặt, mà thậm chí còn chỉ ra các phương pháp làm thế nào để có thể bình an vượt qua tai họa.

“Thiên có mắt, Địa có mắt, người người cũng có một đôi mắtThiên cũng lật, Địa cũng lật, tiêu dao tự tại lạc vô biên”

Ý nghĩa của câu trên là: Đạo Trời rõ ràng, sự phát triển của lịch sử nhân loại từ trước tới nay đều tuân theo quy luật diễn hóa của vũ trụ mà diễn biến, chứ không phải theo ý chí mong muốn của con người mà thay đổi, hành vi của nhân loại không thể thoát khỏi sự đo lường của pháp lý vũ trụ. Vì vậy, con người ai ai cũng cần phải lấy tiêu chuẩn thiện ác của pháp lý vũ trụ để đo lường và ước thúc bản thân, ai cũng có đôi mắt tâm linh phân biệt thiện ác. 

Nhưng giờ đây, đạo đức đi xuống từng ngày, đạo đức trượt xa ngàn dặm. Nhân tâm không có đức thì trời giáng tai ương. Vì thế xã hội nhân loại sẽ xảy ra những thay đổi kinh thiên động địa.

“Kẻ nghèo một vạn lưu một ngàn, kẻ giàu một vạn lưu hai ba.Giàu nghèo nếu không hồi tâm chuyển, nhìn xem ngày chết ở nhãn tiền”

Câu nói trên thực ra muốn nhắn nhủ chúng ta rằng: đại kiếp nạn mạt pháp này chủ yếu sẽ bắt đầu với hình thức đại ôn dịch. Trong những trận đại ôn dịch này, thì cứ 1 vạn người nghèo sẽ có 9.000 người chết, chỉ lưu lại 1.000 người sống sót. Còn trong 1 vạn người giàu thì chỉ lưu lại 2, 3 người. 

Điều này cũng đã được nhắc tới trong cuốn tiên tri “Cách Am di lục” nổi tiếng của Hàn Quốc vào thế kỷ 16. Vào thời mạt pháp, nếu nhân loại không tỉnh ngộ, sẽ bị hủy diệt bởi “bệnh kỳ quái”, cách nói “10 hộ khó còn 1” quả là trùng hợp. Sấm Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm của Việt Nam cũng có tiên tri tương tự rằng:

“Mười phần chết bảy còn baChết hai còn một mới ra thái bình”

Người nghèo ở đây là chỉ những người dân bình thường, còn người giàu chỉ những vị quan cao, quyền quý. Hơn nữa, dù là giàu nghèo, chỉ có hồi tâm chuyển ý, bỏ ác quy thiện, mới có thể tránh khỏi tai họa, còn không thì chỉ có thể “mắt nhìn ngày chết tới gần”.

“Bình địa không có ngũ cốc trồng, cẩn phòng tứ phương tuyệt khói người.

Nếu hỏi ôn dịch thời nào hiện, hãy xem mùa Đông tháng Chín Mười”

Câu nói trên có ý nghĩa rằng: đại ôn dịch sẽ bắt đầu vào tầm tháng 8-11. Tới lúc đó, chúng ta cần ‘đề phòng’ bởi dịch bệnh sẽ gây ra thời kỳ tai hại, khi đó ruộng vườn không người canh xuân, sẽ dẫn tới nạn thiếu lương thực đáng sợ. Việc thiếu lương thực sẽ khiến rất nhiều người bị chết đói.

“Người làm việc thiện thì được thấy, kẻ làm việc ác không được xem.Trên đời có người hành Đại Thiện, gặp kiếp nạn này cũng bình an”

Ý nghĩa của câu trên là: sau trận đại ôn dịch này, tiếp theo Thần Phật sẽ giáng lâm nơi thế gian. Chỉ có điều, lúc đó chỉ có người mang thiện tâm mới có thể thấy được cảnh Thần Thánh, còn kẻ ác bị đào thải nên “không được xem”. Ngoài ra, tới thời kỳ đó, nếu có người hành việc đại thiện, mà lại có kẻ đi theo thế lực tà ác vu khống các Thánh giả cứu độ chúng sinh,  thì những kẻ như thế sẽ phải gặp đại kiếp, chính là “không được xem”.

“Còn có mười sầu ở trước mắt.Nhất sầu thiên hạ loạn khắp nơi, nhị sầu Đông Tây người đói chết,Tam sầu Hồ Quảng gặp đại nạn, tứ sầu các tỉnh khởi lang khói,Ngũ sầu nhân dân không yên ổn, lục sầu mùa Đông giữa tháng Chín tháng Mười,Thất sầu có cơm không người ăn, bát sầu có người không áo mặc,Cửu sầu thi thể không người liệm, thập sầu khó qua năm Heo Chuột.”

Câu nói trên có ý nghĩa là: trận kiếp nạn ôn dịch này còn mang tới cho nhân loại 10 việc sầu lớn: “thập sầu’ này là sau khi trận đại dịch lần đầu, vì để giúp những người sống sót có thể tiêu trừ ác nghiệp tích lũy trong lịch sử mà họ phải chịu ma nạn, chịu tội. Tới lúc đó, nếu người có nghiệp lớn, chịu đựng không nổi, có thể vẫn sẽ bị đào thải.

“Nếu được qua khỏi đại kiếp nạn, mới là Tiên bất lão ở thế gian.Cho dù là La Hán bằng đồng bằng thép, khó qua ngày mười ba tháng Bảy.Cho dù La Hán bằng đồng bằng thép, trừ phi thiện mới được bảo toàn.Cẩn phòng người người gian nan qua, quan ải lớn là năm Rồng Rắn”

Ý nghĩa của câu trên là: bất luận bạn là người phàm thế gian, hay là La Hán Kim Cang, chỉ có tự mình thu xếp, làm theo Chân Thiện, sau khi qua ngày 1, 13 tháng 7 năm 2024 và 2025 mới được tính là thực sự vượt qua quan nạn. Tới lúc đó, các tội ác bại hoại sẽ triệt để bị loại bỏ và đào thải, còn tất cả những thứ thiện lương tốt đẹp sẽ được lưu giữ lại. 

Có thể thấy, đại kiếp nạn chỉ là một lần tịnh hóa của địa cầu. Trong đại kiếp nạn, những linh hồn may mắn sống sót sẽ tiến nhập vào tương lai nhân loại hoàn toàn mới và tốt đẹp.

“Trẻ nhỏ giống như Chu Hồng Võ,Tứ Xuyên còn khổ hơn Hán Trung.Mãnh sư gầm như sấm, hơn hẳn trăm cọp hung.Tê giác hiện ra đuôi, bình địa gặp mãnh nhược”.

Câu trên có ý nghĩa là: sẽ xuất hiện nhân vật lãnh đạo mới, tinh thần của người này có thể được Thần trợ giúp, thế như mãnh sư, chiến thắng thế lực cũ tà ác, nắm giữ và quản lý thiên hạ. Vào lúc này, Trời Đất còn xuất hiện dị tượng.

“Nếu hỏi năm thái bình, bắc cầu nghênh tân chủ.Thượng Nguyên Giáp Tử đến, Người người cười ha ha.Hỏi bạn cười cái gì? Nghênh tiếp tân địa chủ.Trên quản tam xích nhật, tối không nạn trộm cướp.Tuy là mưu vì chủ, chủ ngồi trung ương thổ.Nhân dân gọi Chân Chủ”

Câu trên có ý nghĩa nói về sự việc xảy ra sau đại kiếp nạn. Đại kiếp nạn hoàn toàn không phải là ngày tận thế của thế giới, và cũng không phải là sự hủy diệt toàn cầu. Sau đại kiếp nạn, nhân loại sẽ nghênh đón thái bình thịnh thế, bắt đầu kỷ nguyên lịch sử mới, gọi là “Thượng Nguyên Giáp Tử”. Lúc đó người dân sẽ từ trong tâm ca tụng “Chân Chủ”.

“Tiền bạc là vật bảo, nhìn thấu không dùng đượcQuả thực là vật bảo, đất nứt không ngã nhào.Bảy người một đường đi, Dẫn dụ đã vào khẩu.Ba chấm cộng một câu, Bát Vương nhị thập khẩu”.

Ở đây “Tiền bạc là vật bảo,  nhìn thấu không dùng được” là chỉ có tiền thì có thể tự mình hưởng thụ, là bảo vật; nhưng đối với người xem nhẹ nhân sinh và nhìn thấu hồng trần, thì tiền không cần quá nhiều, có chút tích giữ là đủ rồi. Còn câu “Quả thực là vật bảo” không phải chỉ về tiền mà là ngầm chỉ cái giống như bảo bối, cái này dùng bao nhiêu tiền cũng không mua được. Câu sau “đất nứt không ngã nhào” là chỉ thông qua người tu luyện, trong đại kiếp nạn, cho dù trời long đất lở, sẽ không bị tổn hại. 

Tiếp theo tới câu “Bảy người một đường đi, Dẫn dụ đã vào khẩu”, chính là chữ “Chân” (眞), viết theo tả pháp cổ đại. Chữ “Chân (眞) có thượng bộ là chữ “thất” (七), nghĩa là “bảy”; hạ bộ là do “nhân” (人) và “nhất” (一) tổ hợp mà thành, nghĩa là “một đường chạy”; đem phần “cung” (弓) của chữ “dẫn” (引) xếp đan xen vào chữ “khẩu” (口) thì tạo thành chữ “mục” (目), đây chính là phần giữa của chữ “Chân” (眞).

Tiếp theo câu “Ba chấm cộng một câu”, nghĩa là chữ “Nhẫn” (忍). Trong ba chấm này, đem một chấm đan vào bộ “đao” (刀) ở nửa trên của chữ “câu” (勾) tạo thành chữ “nhẫn” (刃); rồi lại đem hai chấm đặt lên nửa dưới “厶” của chữ “câu” (勾) tạo thành chữ “tâm” (心); chữ “nhẫn – mũi dao” (刃) đặt trên chữ “tâm” (心) chính là chữ “Nhẫn – nhẫn nại” (忍). 

Câu tiếp, “Bát Vương nhị thập khẩu”, chính là chữ “Thiện” (善). Chữ “Thiện” (善) từ trên xuống dưới là do “bát” (八) (lật ngược), “Vương” (王), “niệm” (廿) (nghĩa là 20), và “khẩu” (口) tổ hợp thành.

Vậy nên “Bảy người một đường tẩu, Dẫn dụ đã vào khẩu. Ba chấm cộng một câu, Bát Vương nhị thập khẩu“, liên kết lại tạo thành “Chân, Thiện, Nhẫn” (眞善忍).Chữ Hán ẩn chứa trí huệ vô cùng vô tận, lưu lại cho đời sau những manh mối tìm kiếm huyền cơ của Thiên đạo. Nếu thế nhân có duyên hiểu được “chân ngôn” viết ra trên bia đá, thì “Người người đều hỷ cười, Ai ai cũng bình an”.

“Người người đều hỷ cười, ai ai cũng bình an.Người người đều khả quan, ai ai cũng khả truyền.Có người đem tặng ấn, chớ có lấy kim tiền.Người hành thiện được bảo hộ, kẻ hành ác khó thoát”.

Ý nghĩa của câu này chính là sau khi địa cầu được tịnh hóa toàn diện sẽ bước sang một tương lai mới hoàn toàn. Khi đó sẽ không còn có thiên tai nhân họa, người dân sẽ mạnh khỏe, hạnh phúc .

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850
Posted (edited)

Chồng mình từng kể với mình về 2 cô người yêu cũ, mình cũng kể vs anh về người yêu cũ nhưng k có nói mình từng quen phụ nữ. Không phải mình dấu giếm quá khứ, mà bởi vì    Chúng không giúp ích gì cho cuộc  hôn nhân của mình. Tuổi trẻ mà, có những lúc bồng bột, suy nghĩ chưa chín chắn, sự hiểu biết về cuộc sống cũng rất giới hạn: 19 tuổi và 29 tuổi có thể nào lại giống nhau được.

Lần đầu tiên ngủ với chồng, có lẽ đến già những giây phút ấy vẫn mang ý nghĩa thiêng liêng. người ta vẫn nói trinh tiết k quan trọng. Nhưng chẳng phải nếu người chồng có được nó anh ta nhất định tôn trọng vợ hay sao? Một người vợ không trinh tiết sẽ khiến người chồng tổn thương, chứ không phải là khiến anh ta ghét bỏ. Khi đàn ông bị tổn thương anh ấy có xu hướng tự hành hạ bản thân mình và điều đó có thể khiến người vợ sợ hãi, đau khổ. Vậy nên thời xưa con gái thường phải giữ trinh tiết, điều đó không phải là cổ hủ, mà là rất trí tuệ, rất tâm lý; Vượt xa cái gọi là lối sống hiện đại và tự do yêu đương rất nhiều. 
 

Quan hệ tình dục trước hôn nhân nếu chẳng may người phụ nữ có thai, và nếu họ không cưới nhau, cái thai bị phá bỏ, người phụ nữ sẽ bị tổn thương tinh thần nghiêm trọng; đồng thời để lại nghiệp sát rất nguy hiểm. Giết chính con ruột của mình, và nếu sau này cô ta lấy chồng và k thể sinh con, nỗi ân hận sẽ làm cuộc sống của cô không khác gì địa ngục. 
 Đâu chỉ riêng người phụ nữ, đàn ông dù không sinh nở nhưng nếu anh ta cưới phải 1 cô gái ghê gớm, vô sinh hoặc sinh ra 1 đứa trẻ bệnh tật. Có lẽ khi nghĩ về đứa trẻ vô tội mình đã từng bỏ rơi, anh ta cũng sống không bằng chết. 
Tâm tình khổ não lâu ngày sinh ra bệnh tật; đời người coi như bỏ. 


Hệ luỵ của tội lỗi không chỉ có 1, cuộc sống gồm vô số những mắt xích, và nếu vi phạm quy chuẩn đạo Đức, chúng ta nhất định phải trả giá. Giống như ngoại tình vậy, không đơn giản là đi giải tỏa lúc vợ mang bầu, không đơn giản là do chồng yếu sinh lý rồi ngủ bừa với anh hàng xóm để tình cảm láng giềng đi lên. Rồi thì lấy chồng, bỏ chồng sau đó tái hôn. Bạn nghe câu chuyện bố dượng đóng Đinh vào đầu con riêng của vợ chưa? Câu chuyện mẹ kế hành hạ con chồng đến chết chưa? Những đứa trẻ_những mầm non tương lai, khi chúng bị tổn thương sâu sắc, sau này lớn lên chúng đối mặt thế nào với cuộc sống? Rồi những vết xe đổ nối tiếp nhau. Nhân loại rồi sẽ đi về đâu???

bởi vậy, mình nhận ra, văn hoá truyền thống là cả một hệ thống minh  triết sâu sắc. 2 người k quen nhau qua sắp đặt mà nên duyên vợ chồng; nhưng họ mặc định đấy chính là bạn đời của mình suốt kiếp. Sẽ k có đau đớn chia tay, sẽ không có đổ vỡ dang dở và không có tội lỗi để mà phải hối hận. Đẹp lòng cha mẹ, đẹp lòng nhau, xã hội yên ổn, quốc gia thịnh vượng thái bình. 
 

sự xúc chạm thân thể…có thể khiến 2 người lần đầu tiên biết mùi nam nữ yêu nhau tha thiết. Sự thiêng liêng của mối quan hệ vợ chồng, nếu mối quan hệ có được khoảnh khắc ấy mọi thứ về sau sẽ thật tốt đẹp. phụ nữ xưa kia ăn mặc kín đáo, vậy nên anh chồng cũng k biết cơ thể người phụ nữ khác, anh ta sẽ không so sánh vợ mình với ai kia, không thể ngoại tình dù là trong tư tưởng. 
 

mình tôn trọng văn hoá truyền thống, mình cảm thấy vô cùng may mắn vô cùng khi sống theo chuẩn mực ấy. Mình đã không đi quá xa, thanh Xuân dù có lúc sai trái nhưng vẫn có 1 con đường đi cho đúng đắn


 

 

 

 

Edited by Photu
  • Like 1
  • Thanks 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Rose88    6

chỉ có cuốn CPL mới khiến người ta trở về với bản tính thiên định của mình, chị nghĩ e cũng đang tu luyện

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850
1 giờ trước, Rose88 đã nói:

chỉ có cuốn CPL mới khiến người ta trở về với bản tính thiên định của mình, chị nghĩ e cũng đang tu luyện

Vâng! E tu luyện hơn 2 năm rồi 

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Rose88    6

Thật có duyên, chị cũng được 2 năm, trong rất nhiều bài ko biết sao c lại vô đây đọc, mong là nhiều bạn sẽ đọc được cuốn Chuyển Pháp Luân này. 

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850

Nói 1 chút về chiến tranh Nga - ukraine

Trước đây mình thấy mọi người nghiêng về phía Ukraine vì chiến tranh nổ ra không có chỗ nào tốt. Người dân mất nhà cửa, vợ mất chồng, mẹ mất con, gia đình li tán, hệ quả sau chiến tranh cũng rất thảm khốc. Thì đúng là như vậy! Tất cả những kẻ khơi mào chiến tranh thì dù là dùng mục đích gì để bao biện thì hắn cũng là kẻ khát máu. Nếu dân chúng đang bị ách thống trị tàn bạo thì họ phải nổi dậy đã đành; đằng này tổng thống Ukraine được lòng dân vì giảm thuế, miễn học phí, an sinh xã hội khiến dân ấm no, hạnh phúc. Người dân đa số hài lòng với nhà nước. 

Sau này 1 vài video người dân Ukraine kéo đổ tượng đài lê nin lan toả. Dân Việt Nam đã thay đổi lập trường, chúng ta lại đứng về phía Nga. Cứ nói đến Đảng Cộng Sản và Mác-Lê là người Việt sẽ có cảm tình. Trung Quốc cũng là Đảng Cộng sản chúng độc tài và bành chướng, lăm le thôn tính Việt Nam, mặc dù nổi tiếng thâm độc thế nhưng vì là cùng thể chế nên chúng ta lại bị chi phối nếu mang lên bàn cân thế giới 

Lạ thật đấy, ý thức về giai cấp, về chế độ thể chế có khả năng làm chúng ta thay đổi tư duy thật nhanh. 

***

Ông Lenin bị người dân Ukraine phá tượng chắc chắn sẽ phải có lí do. Thay vì chúng ta vội vã cho rằng họ “ăn cháo đá bát”, hãy lý trí đi tìm hiểu nguyên nhân trước khi hùa theo. Đa số chúng ta không tự bản thân tìm hiểu mà thường nghe theo một ai đó một cách cảm tính, tâm lý đám đông là đúng. Ỷ lại vào người khác là một thói xấu, nhưng ỷ lại thái quá, ngay cả tri thức cũng để người khác dẫn dắt thì cái này nguy hiểm. Chỉ vì là cộng sản thì nhất định ai cũng đúng sao? Chỉ cần là k theo chủ nghĩa mác Lê nin thì họ là kẻ thù của ta sao?

Lenin _người đại diện cho phong trào công nhân nhưng ông lại bị chính những người được ông giải phóng “phản bội”. Chúng ta nhất định phải đi tìm lí do; không thể nào lại có chuyện hoang đường như vậy được. 

Quay lại thiên niên kỉ trước, lật lại lịch sử về ông Le nin lật lại cuộc cách mạng tháng 10 Nga và tìm hiểu nguộn ngành lí do hệ thống Đảng Cộng Sản Đông Âu lớn nhất trên thế giới lúc bấy giờ cả về quy mô lãnh thổ và số lượng sụp đổ. Vì sao nó có thể sụp đổ?

***

Một số người lầm tưởng rằng phong trào giải phóng tình dục nở rộ từ sự tự do của thế giới phương Tây và là tư tưởng cần có của một thế giới tự do. Kỳ thực, sự nở rộ của phong trào này có một nguyên nhân hoàn toàn khác.

Sau khi giành chính quyền, Đảng cộng sản Liên Xô đã lập tức thực hiện chế độ cộng thê trên quy mô lớn. Liên Xô lúc đó được coi là tiên phong trong phong trào “giải phóng tình dục”, lúc đó mới chỉ nhen nhóm ở phương Tây qua các nhóm cực tả nhỏ. Có thể nói Liên Xô chính là nơi đầu tiên khiến phong trào giải phóng tình dục nở rộ.

Năm 1990, tạp chí “Tổ quốc” của Liên Xô, kỳ số 10, từng tiết lộ toàn bộ hiện tượng loạn dục thời kỳ đầu ở Liên Xô. Biểu hiện điển hình của cuộc cách mạng về tình dục chính là cuộc sống đời tư của giới lãnh đạo như Trotsky, Bukharin, Antonov, Kollontai… Bản thân trong tờ tạp chí này có nói rằng, cuộc sống tình dục của giới lãnh đạo vô cùng tùy tiện.

Năm 1904, Lenin từng viết:“Dâm dục có thể khiến năng lượng tinh thần được giải phóng – không phải vì những giá trị gia đình dối trá – mà để cho chủ nghĩa xã hội tiến đến thắng lợi, phải ném cục máu này đi”(Cách mạng Tình dục Tháng 10, Melnichenko, Alexander, 2017)

Trong ba lần hội nghị đại hội đảng Dân chủ xã hội Nga, Leon Trotsky đã đề xuất rằng sau khi Bolshevik giành thắng lợi sẽ phải đặt định ra nguyên tắc trong quan hệ nam nữ. Lý luận của Marx yêu cầu phải tiêu hủy gia đình, quá độ đến thời kỳ tự do về tình dục.

Năm 1911, Trotsky viết thư cho Lenin rằng: “Không còn nghi ngờ gì nữa, sự áp bức về tình dục là thủ đoạn chủ yếu của những kẻ nô dịch. Một khi còn áp bức thì không thể có sự tự do thực sự. Gia đình giống như thành phần cấu thành của giai cấp tư sản, cần phải khiến nó hoàn toàn mất đi”. Lenin trả lời: “Không chỉ là gia đình. Bất cứ sự cấm đoán nào về quan hệ tình dục đều phải bị xóa bỏ… Chúng ta có thể học từ phong trào phụ nữ đòi quyền bầu cử [ở Anh]: kể cả việc cấm quan hệ đồng tính cũng phải bỏ”. (Cách mạng Tình dục Tháng 10)

Sau khi Bolshevik giành chính quyền, ngày 19/12/1917, trong tuyên bố “Điều lệnh của Lenin” đã bao gồm những nội dung về “xóa bỏ hôn nhân”.

“Đừng là con buôn của giai cấp tư sản”Lúc đó ở Liên Xô có một khẩu hiệu vô cùng điên cuồng: “Đả đảo liêm sỉ!” Để nhanh chóng đào tạo nên “những con người mới”, Liên Xô đã cổ động người dân xuống đường trần truồng dạo chơi. Họ dạo chơi khắp nơi trần truồng, điên cuồng kêu gào: “Đả đảo liêm sỉ!”, “Liêm sỉ là giai cấp tư sản trong quá khứ của người dân Xô-viết”. (Cách mạng Tình dục Tháng 10)

Ngày 19/12/1918, ngày kỷ niệm ban hành luật “xóa bỏ hôn nhân” ở Petrograd, các nhóm người đồng tính nữ tổ chức hoạt động chúc mừng. Trotsky trong cuốn hồi ký của mình đã chứng thực sự việc này. Ông nói, tin tức về hoạt động diễu hành của những người đồng tính nữ khiến Lenin rất vui mừng. Lenin còn khuyến khích nhiều người trần truồng xuống đường hơn: “Hãy tiếp tục nỗ lực, các đồng chí.”

Năm 1923, cuốn tiểu thuyết “Tình yêu giữa ba thế hệ” của Liên Xô đã khiến khái niệm “chủ nghĩa cốc nước” được lan truyền nhanh chóng. Tác giả cuốn tiểu thuyết là một Ủy viên nhân dân phúc lợi xã hội (tức bộ trưởng) Alexandra Kollontai. Bà ta là một chiến sĩ của phong trào “giải phóng phụ nữ”. “Chủ nghĩa cốc nước” mà cuốn tiểu thuyết ca ngợi, thực chất là một từ thay thế cho “giải phóng tình dục”: trong xã hội Liên Xô, nhu cầu thỏa mãn tình dục cũng đơn giản và bình thường giống như uống một cốc nước, bất kể là với ai. “Chủ nghĩa cốc nước” đã được truyền bá rộng rãi trong công nhân, đặc biệt là trong giới thanh niên, học sinh.

Nguốn gốc sự nở rộ phong trào giải phóng tình dục trên thế giới

Quảng cáo cho một vở diễn vào những năm 1920 tại Liên Xô. Trong đó viết: “Bất cứ một người đàn ông cộng sản nào cũng có thể và phải thỏa mãn nhu cầu tình dục của mình.”Ở Liên Xô lúc đó, quan hệ tình dục ngoài hôn nhân xuất hiện rộng rãi, quan hệ tình dục trong giới trẻ đã trở nên công khai. “Hiện nay quan niệm đạo đức của giới trẻ chúng ta nên là như vậy”, Smidovichsky viết trên báo Pravda vào ngày 21/3/1925, “Mỗi đoàn viên thanh niên Liên Xô, bao gồm cả trẻ vị thành niên và học sinh là công nhân, nông dân trong các trường học bổ túc Rabfak đều có quyền được thỏa mãn về tình dục. Quan niệm này nên trở thành một tín điều của chúng ta. Tiết chế dục vọng là quan niệm của giai cấp tư sản. Nếu có chàng trai nào đó để ý đến một cô gái, dù cô ta là sinh viên, nữ công nhân hoặc nữ sinh trong các trường bổ túc, thì cô ấy nên đáp ứng mọi đòi hỏi của chàng trai đã lựa chọn mình, nếu không cô ấy chính là ‘con buôn’ của giai cấp tư sản…” (cách mạng tình dục: Đừng là con buôn, hãy giúp đàn ông xả stress!)

Phong trào “gia đình Thụy Điển”Trong thời kỳ giải phóng tình dục ở Liên Xô còn xuất hiện hiện tượng “gia đình Thụy Điển”, đây là hiện tượng rất nhiều người không phân biệt nam nữ cùng chung sống với nhau, thông thường do 10-12 người tình nguyện tập hợp thành một nhóm. Mặc dù gọi là “gia đình Thụy Điển” nhưng không có liên quan gì với người Thụy Điển, hoàn toàn là người Liên Xô. Hiện tượng này đã tạo điều kiện cho việc loạn giao và tình dục bừa bãi, làm đảo lộn luân lý, tan nát gia đình, khiến đồng tính luyến ái và các bệnh về tình dục gia tăng.

Phong trào “gia đình Thụy Điển” nở rộ khắp Liên Xô. Hiện tượng này được coi là “quốc hữu hóa”, “giải phóng phụ nữ”. Sau khi chiếm đóng Yekaterinburg, vào tháng 3 năm 1918, Liên Xô đã công bố một pháp lệnh, quy định phụ nữ từ 16 đến 25 tuổi đều phải “xã hội hóa”. Pháp lệnh này do Ủy viên bộ nội vụ đề xướng và thi hành mệnh lệnh. Ngay lúc đó có 10 cô gái đã bị “xã hội hóa”. (“The Revolution of the Sexes” – Tạm dịch: Cách mạng tình dục, còn có tên “The Secret Mission of Clara Zetkin” – Tạm dịch: Nhiệm vụ bí mật của Clara Zetkin.)

Xã hội Liên Xô sau đó đã xuất hiện các phong trào ly hôn trên quy mô lớn. Trong cuốn sách “Takedown: From Communists to Progressives, How the Left Has Sabotaged Family and Marriage” (Tạm dịch: Hé lộ: Từ cộng sản đến chủ nghĩa tiến bộ, phái tả đã phá hoại gia đình và hôn nhân của chúng ta như thế nào), Paul Kengor đã viết: “Tỷ lệ ly hôn tăng nhanh như tên lửa, thật hiếm thấy trong lịch sử nhân loại. Trong thời gian ngắn ngủi, gần như mọi người dân ở Moscow đều ly hôn”. Năm 1926, tờ The Atlantic của Mỹ đã đăng một bài báo có tiêu đề “Người Liên Xô phấn đấu tiêu hủy hôn nhân”, tiết lộ về tình hình đáng kinh ngạc ở Liên Xô lúc đó.

*

Đến cuối những năm 1920, đầu những năm 1930, một điều bất ngờ xảy ra: Liên Xô đột nhiên thắt chặt chính sách về tình dục. Trước khi chết (1924), Lenin từng nói chuyện với nhà hoạt động phụ nữ Clara Zetkin, ông ta đã quay ra lên án mạnh mẽ “chủ nghĩa cốc nước”, coi nó “phản chủ nghĩa Marx”, “phản xã hội” (Nhiệm vụ bí mật của Clara Zetkin). Thực chất nguyên nhân là vì giải phóng tình dục đã gây ra những hậu quả to lớn: trẻ sơ sinh không ai quan tâm nuôi dưỡng, việc giải thể gia đình dẫn đến sự tan rã của xã hội, bệnh tật tình dục lan tràn, năng suất lao động giảm, v.v.. Giải phóng tình dục đã gây ra hậu quả nặng nề cho kinh tế và xã hội của Liên Xô.

Về chủ đề giải phóng tình dục này, trong những tuyên bố của Marx và Engels thường xuyên xuất hiện những từ ngữ như “tự do”, “giải phóng”, “yêu thương” nhưng dường như kết quả thì trái lại.

Thực chất, nguồn gốc của tư tưởng giải phóng tình dục và giải phóng phụ nữ này còn sâu xa hơn, nó đã manh nha vào thời Công xã Paris, bắt nguồn từ Robert Owen – Người đề xướng việc cộng thê (dùng chung vợ); và Charles Fourier – Cha đẻ của thuật ngữ “féminisme” (thuật ngữ mà sau này được sử dụng rộng rãi để mô tả phong trào đòi quyền lợi cho phụ nữ). Những người này đều góp phần hình thành nên các luồng tư tưởng cực tả tiếp sau đó mà điển hình chính là sự nở rộ của phong trào giải phóng tình dục sau này.

Một số người lầm tưởng rằng phong trào giải phóng tình dục nở rộ từ sự tự do của thế giới phương Tây. Nhưng khi nhìn vào lịch sử, những thứ xuất hiện đằng sau các danh từ mỹ miều như “giải phóng” hay “bình đẳng” thường là sự giảo hoạt và dối trá được dựng nên từ các phong trào cực tả. Đó không phải là Tây học, cũng không phải là tư tưởng cần có của một thế giới tự do.

Và không thể nói rằng Lê nin vĩ đại. Những tư tưởng đường lối nghe có vẻ tự do nhưng huỷ hoại nhân loại. Nếu có mang lại ấm no nhưng chính đó là dối trá. Mở ra kỉ nguyên cai trị tinh vi hơn.

***

Đây chính là lí do tượng đài Lê nin không được tôn trọng. Có lẽ chúng ta cần phải học lại lịch sử, nhìn nhận đa chiều và không được để bất cứ điều gì chị phối. 

Các bạn đọc xong bài viết trên có còn ủng hộ chiến tranh nữa k? 

Share this post


Link to post
Share on other sites
embetrang    132
Vào 31/3/2022 vào 20:29 , Photu đã nói:

Các bạn đọc xong bài viết trên có còn ủng hộ chiến tranh nữa k? 

"... áo giáp mũ trụ là cái gây ra chiến tranh, áo xiêm là cái ở hòm, can qua là cái để xét mình. "

  • Haha 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850
Posted (edited)

Tại sao các bạn trẻ bây giờ lại phải chịu nhiều đau khổ trong tình yêu và hôn nhân đến như vậy?Tại sao thời cổ đại, trai gái không được tự do yêu đương, tại sao “nam nữ thọ thọ bất thân” họ chỉ được gặp nhau vào ngày hôn lễ?

Nếu nhân quả là có thật thì chẳng phải khi bạn yêu một người trong một thời gian dài nhưng không cưới, kiếp sau các bạn sẽ gặp lại nhau nhưng sự gặp gỡ ấy rồi sẽ chỉ mang lại đau khổ. Vì rốt cuộc hai bạn không có duyên vợ chồng. Sự cấm đoán ấy, chẳng phải không chỉ giúp bạn một đời mà là đời đời kiếp kiếp các bạn sẽ có một cuộc hôn nhân trọn vẹn, viên mãn là gì? Phong tục “cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy” vốn không đơn thuần sản sinh từ một xã hội lạc hậu; nó sản sinh từ một xã hội được dẫn dắt bởi những sinh mệnh có trí tuệ cao thâm. Nếu các bạn đã từng trải qua cuộc hôn nhân dang dở; nếu các bạn đã từng bị phản bội lời thề, các bạn sẽ thấm thía được cái gọi là cảm giác đó.

Trong khi một cuộc hôn phối có sắp đặt, dù chưa gặp nhau, nhưng đôi bạn trẻ đã biết rõ ai sẽ là người họ yêu thương suốt phần đời còn lại; một người hội tụ đủ mọi mặt: được trời đất an bài, được cha mẹ đôi bên đính ước. Thiết nghĩ cảm giác ấy thật hạnh phúc biết bao: người nam có được một cô gái trinh trắng, người nữ có một bến đỗ an toàn; cả hai có nhau lần đầu và mãi mãi. Thử hỏi 2 người đó liệu họ có thể không yêu thương nhau được sao? 

Ngược lại, thời buổi hiện đại: phần lớn sẽ là anh A yêu cô B suốt nhiều năm ròng rã, thế rồi bỗng anh A cưới cô C_vừa mới quen nhau vài tuần. Chẳng phải cả 3 sẽ phải sống trong day dứt là gì. Hạnh phúc gì cái gọi là tự do yêu đương; không thành thì tan nát cõi lòng. Rồi chuyện người thứ 3 xen vào một cuộc hôn nhân đang hạnh phúc; chúng ta có lẽ ít có ai muốn bản thân phải làm người thứ 3, nhưng nhân duyên đã đến, “tình cũ không rủ mà tới”, lỡ một lần thì có lần 2, lần 3; cũng khó lòng vứt bỏ. Hay lỡ sinh ra cùng giới tính mà có duyên nợ thì phải làm sao?

Ai nói nỗi đau thất tình là dễ vượt qua; và dẫu có vượt qua thì liệu người đến sau tiếp đó có còn trọn vẹn. Một lần tan vỡ là ngàn lần mất niềm tin. Một xã hội mà đến cả các cặp vợ chồng còn không tin được nhau, thử hỏi xã hội ấy đáng sợ đến mức nào? 

Gần 5000 năm lịch sử dân tộc Việt ta thì có đến 4000 năm con người sống trong cảnh gia đình không biết đến li hôn là gì; cũng là nhờ cái “hủi tục” mà nhà nhà yên ấm, quốc gia thái bình thịnh trị. 

Chúng ta nên xem lại văn hoá truyền thống, nó chắc chắn không đơn giản hài hước như chúng ta nghĩ. Hơn 200 năm trở lại đây, quốc gia thay đổi thể chế, nhân dân lầm than, chết đói, rồi giặc giã, rồi cách mạng, rồi công nghiệp hoá hiện đại hoá, trong vòng 20 năm các con sông xanh đã chuyển sang màu đen, thức ăn thì chứa độc, không có giặc mà tự sinh bệnh chết.

 Các bạn cứ ngẫm xem, nguyên nhân là vì đâu?

Edited by Photu

Share this post


Link to post
Share on other sites
embetrang    132
9 giờ trước, Photu đã nói:

Trong khi một cuộc hôn phối có sắp đặt, dù chưa gặp nhau, nhưng đôi bạn trẻ đã biết rõ ai sẽ là người họ yêu thương suốt phần đời còn lại; một người hội tụ đủ mọi mặt: được trời đất an bài, được cha mẹ đôi bên đính ước. Thiết nghĩ cảm giác ấy thật hạnh phúc biết bao: người nam có được một cô gái trinh trắng, người nữ có một bến đỗ an toàn; cả hai có nhau lần đầu và mãi mãi. Thử hỏi 2 người đó liệu họ có thể không yêu thương nhau được sao? 

Từ đâu mà chị lại bik đc 2người thông qua 1 cuộc hôn phối sắp đặt thì " họ có thể ko yêu thương nhau đc sao?" Có chắc chắn là nhà nào cũng yên ấm?, cô gái/chàng trai nào đều thỏa lòng ko? hay là bên ngoài họ chỉ bik đánh giá 1 cặp vk ck thời quân chủ phong kiến theo mô hình hp là khi họ yên bề gia thất, vk nhiều con đông, ko ly hôn, thuyền theo lái gái theo ck, ck nói vk cấm cãi, ko om xòm?  Đồng ý là thời h đc tự do tìm hiểu, chung sống vs nhau như vk ck trc hôn nhân là thoải mái chân thực nhất, dù kết hôn r vẫn li hôn/xuất giá lấy mấy thằng ck thì lấy, chả ai dè bỉu nết hạnh mình như thời pk, nhưng những hệ luỵ từ đó cũng phát sinh, kinh khủng nhất là nạn phá thai, con cái bơ vơ hc ở vs bố dượng dì 2, ông bà, tựu chung là tan đàn xẻ nghé.  Đây kp do đường lối chủ trương tự do ái tình sai mà là chúng ta thik đi quá khuôn khổ phạm trù, hc là chúng ta vốn đề cao  lợi ích cá nhân lên trên mái ấm gia đình.

Dù sao tự do ái tình thời h vẫn hơn cái thể chế hôn phối pk xưa. Như cj bảo là cuộc hôn nhân pk hội tụ đủ mọi mặt: điển hình là "được trời đất an bài" , z yếu tố thứ 1 nghe như là thiên định/thiên duyên sẵn rồi.  Em sợ nhất nghe Cái chữ "thiên mệnh/thiên duyên" này. Cj có bik cái chuyện Ng.Trãi lấy mỡ viết vào các lá 2 chữ Lê Lợi ko? Ng ta đã lợi dụng lòng tin Trời, tin Mệnh ở dân chúng để tuyên truyền  cho kẻ cầm quyền, hay nghe nhất là câu "Thế thiên hành đạo!" 😀 Axx!  Cái từ "thay trời" ở đây là 1 lời ngụy biện/ cái cớ khôn ngoan mà xảo quyệt nhằm phục vụ mục đích tư tưởng cá nhân  của những kẻ nổi loạn ko chịu cam phận. Ngày xưa trc khi soán ngôi 1triều đại, kẻ đầu sỏ khởi binh sẽ đọc bá cáo rồi tuyên thệ trc sĩ tốt binh tướng và toàn dân, nd trọng yếu là lọc tội lỗi của kẻ cầm quyền bại hoại đương thời, họ hay nhắc tới chữ đạo Trời nhất, nói trắng ra họ lạm dụng/mê hoặc niềm tin của nhân dân ở từ 1 thiên đạo.  Mặc dù e tin trời cao có đức hiếu sinh & thiên đạo thì lun khoan dung cũng như phật thì từ bi.

 

"Cha mẹ đôi bên đính ước" lại là 1 yếu tố định sẵn kinh khủng hơn. Thử nghĩ 2ng hoặc 1 in 2 ko có tc vs nhau mà vẫn fải ở vs nhau hết đời, rồi cái câu "cứ cưới về là có tc thoy, đâu cần yêu trc" thật là mị tình mà! 😀 Nó giống như ta ko ưa đồ ngọt hoặc 1 món ăn nào mà cứ có ng ép ta ăn đồ ngọt/món ăn đó kì được. Nó thấy ngon nhưng tớ đíu thấy yummy, okyu? 

Tốt số ko sao (àh còn kiểu xem bói coi tướng trc lúc cưới) Vô duyên xấu số là fải chịu tủi nhục đánh đập dã man mà ko dám hé răng hay bỏ về. Bị đuổi thẳng cổ hay tự Cắp mông về nhà đẻ là ng ta chê ỏng chê eo. Chưa kể còn nhiều tư lợi riêng giữa 2 ôg bà thông gia mà chỉ họ ms rõ. Em cũng kik liệt ghét kiểu hứa hôn từ nhỏ, hay mắc nợ/ơn ai xong bố mẹ hứa hôn ng ta. Lớn lên fải chui vào nhà đó làm vk. Axx, thế hết cách trả nợ/ơn r hay sao? C nghĩ tn?

Share this post


Link to post
Share on other sites
embetrang    132
Vào 28/3/2022 vào 20:43 , Photu đã nói:

Nhưng chẳng phải nếu người chồng có được nó anh ta nhất định tôn trọng vợ hay sao? Một người vợ không trinh tiết sẽ khiến người chồng tổn thương, chứ không phải là khiến anh ta ghét bỏ. Khi đàn ông bị tổn thương anh ấy có xu hướng tự hành hạ bản thân mình và điều đó có thể khiến người vợ sợ hãi, đau khổ. Vậy nên thời xưa con gái thường phải giữ trinh tiết, điều đó không phải là cổ hủ, mà là rất trí tuệ, rất tâm lý; Vượt xa cái gọi là lối sống hiện đại và tự do yêu đương rất nhiều. 

Thế chẳng hạn cô ta bị h*** d*m hoặc bị rách khi lao động nặng/ngã thì sao? Nếu mình kể thật ra thì ck mk có thông cảm ko? hay là đa nghi đau khổ? Chế độ xưa là đẻ đc 1 thằng ctrai còn hơn đẻ ra 10 cô cgái, c quên r hm? Nhất nam viết hữu thập nữ viết vô.  Nếu vk chỉ đẻ toàn gái, nhà ck bắt đẻ kỳ đc ctrai, đẻ gái nhiều là ng ck xấu hổ khi đi ăn uống ở làng xã, bên TQ có nơi họ còn quẳng lun thai nhi nữ vào  trong chum, cho chết thẳng tay đó cj. Mk mà ko đẻ đc zai là nó đi lấy vk 2. 

còn trinh tiết thì sao xưa ko dạy con trai cũng phải giữ trinh đi? mà chỉ bảo ko nên sa đà vào tửu sắc. Bảo thì bảo thằng nào k nghe cứ ko nghe, nó vào lầu xanh play gái đầy ra oy vẫn cưới vk ngon lành (còn trinh😀). Sao lúc chơi gái ko nghĩ "con này là con thất tiết, hàng qua tay chơi cho mất thanh danh mình ra" Đấy, sao ko nghĩ đi, chơi cho sướng ciu rồi quay lại ham muốn cưới gái trinh,  sao ko lấy gái ngành về làm vk 1 thể ( xưa có lấy nhưng là vk lẽ). Rồi mình về làm vk nó, chả lẽ quay ra hỏi "anh còn trong trắng ko anh" ak?  Đúng là bùn cười, đàn bà thì giữ tiết, đàn ôg thì chơi gái. vk thì lấy hàng vài ng về cho đã, thế nên có rất nhiều chuyện Con trai ck yêu dì 2, dì 3, 4. Con trai mk yêu vk mk😀 Cũng fải thoy, con trai vs vk lẽ mình ngang tuổi nhau mà. Toàn là 1 phường râu ria háu sắc nên thanh lâu (lầu xanh) ms tồn tại từ 4000 năm tới h. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850
Posted (edited)

những gì em hỏi lại chị thì chị nghĩ chỉ cần em bình tĩnh đọc bài viết của chị vài lần em sẽ có câu trả lời thôi.

việc người chồng đánh người vợ, người đàn ông trăng hoa trong lầu xanh,  em cũng chỉ biết qua phim ảnh cổ trang, nhưng tác phẩm nghệ thuật ấy không phản ánh đúng về cuộc sống của con người lúc bấy giờ đâu em.

Khi đạo Đức xã hội còn cao, những vấn nạn của xã hội không nhiều, vậy nên quốc gia mới trường tồn được qua hàng ngàn năm. Em xem học lịch sử dân tộc mình, em thấy đấy, từ đời vua Khải Định, ông ấy đã k quan tâm triều chính,cho đến đời vua bảo Đại là chế độ quân chủ chuyên chế sụp đổ. 1 vị vua k anh minh là chẳng mấy chốc dân chúng nổi dậy lật đổ. Chị k nói những đời vua gần đây đâu, vì quả thật dân chúng vì quá lầm than mà ngai vàng của các vị cũng k thể trường tồn lâu dài.

2600 năm và 18 đời vua Hùng đầu tiên, đấy là thuở sơ khai nước Việt. Em có thể đọc trong Đại Việt Sử Kí Toàn Thư để tìm hiểu thêm. Rồi đến thời Lê Đinh Triệu Lý Trần…chị nghĩ em nên đọc lịch sử thay vì xem phim, vì phim ảnh vốn dĩ không phản ánh đúng đắn thực trạng , vì nó là điện ảnh, nó có những yếu tố “diễn” để tạo điểm nhấn bằng những câu chuyện bi hài để thu hút người xem. 

nếu bảo chị trả lời các câu hỏi của em thì chi bằng em có thể tự tìm hiểu. Chị sẽ trả lời những ý chính thôi, và tất nhiên trong 1 bài đăng ngắn thì chị không thể nói được hết những gì chị muốn truyền tải ra được. 
 

em nói đúng, nếu quả thật xã hội phong kiến mà diễn ra đúng như phim ảnh thì quả thật nó không đáng để chúng ta trân trọng. Xã hội gì mà phụ nữ bị khinh rẻ và đàn ông được quyền chơi bời, lấy nhiều vợ, một xã hội có ông vua ăn chơi hưởng lạc với hàng ngàn bà vợ, còn dân đen thì nộp thuế đến mức k còn đủ cơm mà ăn. Xã hội như thế thì đúng là nên lật đổ đi thôi. 

nhưng sự thật k hẳn là như vậy em ạ!

Vào thời kì thịnh trị của những vị vua vĩ đại nhất, chị là đang nói về trời đại ấy. Người ta gọi là thời thịnh thế ấy, khi những vị vua đứng trên ngai vàng là vì sự no ấm của người dân chứ không phải để hưởng lạc thú. Những quy phạm đạo Đức giúp con người có một đời sống cao thượng, quy củ. 
nếu không có quy phạm đạo Đức, em thử nghĩ xem, loài người sẽ như đàn cá, cá lớn nuốt cá bé; nếu không có quy phạm đạo Đức thì nhân loại đã sớm bại hoại, điều gì cũng dám làm. 
 

Nếu là lịch sử thì em phải đọc sách con người thời đó viết về thời đó chứ không phải sách con người ngày nay nhìn nhận về thời đó. 
 

Chị hỏi ngược lại em nhé, thế tại sao em biết người thời đó không thích hôn nhân kiểu được cha mẹ sắp đặt?

lầu xanh khi xưa không như những gì con người ngày nay nhìn nhận. Em biết Geisha của Nhật chứ? Lầu xanh Trung Hoa cổ đại cũng thế, người ta tới lầu xanh lúc đầu là để xem múa hát; mãi về sau này nó mới biến tướng thành nơi buôn hương bán phấn. Và cho đến ngày nay, khi quy phạm đạo Đức không còn, cái gọi là giải phóng tình dục, tự do do yêu đương thì vấn nạn ấy còn ghê gớm hơn rất nhiều em ạ. Con người khác động vật ở nhân tính, nên cần có quy phạm, bằng không sẽ như thả hổ về rừng. Và hậu quả là dịch bệnh, thiên tai, môi trường bị tàn phá  và chiến tranh. 
sống theo ý thích thì con người sẽ đáng sợ lắm. Ngày nay mình thích cô này, nhưng ngày mai mình chuyển sang thích cô bạn gái mới vì cô ta trẻ và nóng bỏng hơn. Nếu là tự do thì sẽ là như thế đấy.

Có quy phạm mà người ta còn không sợ (nhưng số số lượng bại hoại sẽ ít hơn) huống hồ xã hội tự do. Kết cục sẽ chẳng tốt đẹp gì cả.

Nếu quan tâm đến chủ đề này chị nghĩ em sẽ có thêm nhiều kiến thức về lịch sử và ý nghĩa của sinh mệnh đấy.

Edited by Photu

Share this post


Link to post
Share on other sites
embetrang    132

@PhotuPhotu

 history is mostly guessing, the rest is prejudice (Will Durant). Lịch sử chủ yếu là phỏng đoán, phần còn lại là thành kiến.

“Tôi từng nói, Trung Quốc không có sử, cái gọi là chính đạo đời Tam Đại, ngày nay đã khuất dạng không còn gì, những gì hậu nho vẽ vời ra, chỉ có thể coi là văn chương xu nịnh bề trên, chứ chẳng thể coi là sử bút truyền ghi vậy. Khi một triều đại thay đổi, tất có vô số anh hùng cùng nổi lên, nhưng lại đề xướng ra chủ thuyết sai lầm rằng: được làm vua, thua làm giặc, biên chép ai là chính thống, ai là tiếm quốc, ai là ngụy triều, tôi thực không thể hiểu được là cớ làm sao? Ắt là do, quân chủ chuyên chế được hưởng tôn vinh vô thượng, những kẻ kiêu hùng thì đem danh hiệu tá mệnh nguyên huân, phân chia tước vị thực ấp phiên phong, dụ cho đám liêu thuộc tương tranh tương trợ. Như thế, đại nghĩa dân tộc, công lý dân quyền, tất chẳng phải điều mà họ cần biết tới, mà kẻ hậu nho biên tu sử triều trước, đều nhận mệnh của vua đương thời, mà bẻ cong ngòi bút để xu nịnh, nhìn vào bản đồ rộng hay hẹp mà coi nước là chính hay tiếm, nhìn vào ngôi vị lâu hay ngắn mà cho vua là chân hay ngụy. Ví như thời Tam Quốc, Trần Thọ, Tư Mã Quang cho Tấn Vũ đế, Tống Thái tổ cũng giống như Tào Tháo, thì bèn nâng Tào mà hạ Thục; còn Tập Tạc Xỉ, Chu Hi thì thấy Tấn Nguyên đế, Tống Cao tông, giống như Lưu Bị, thì lại tôn Thục mà hạ Tào. Nếu mong được như Trần Thiệp có “Thế gia”, Hạng Vũ có “Bản kỷ”, thì thực là hiếm hoi lắm. Nào “Cương”, nào “Giám”, nào “Mục”, thảy chỉ là gia phả của quân chủ một triều mà thôi, chứ làm sao nói là sử được! ...”

(Trích một cuốn sách sắp in)

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850

Mình k nhìn lịch sử theo “sự thấy biết” của người thường, mình nhìn qua góc độ người tu luyện. 
Thành trụ hoại diệt là quy luật của vũ trụ này, vốn không thể theo ý muốn của con người mà trường tồn hay diệt vong. Mình không có mong muốn thay đổi lịch sử, vì đó không phải việc của mình. Tuy nhiên, cần biết phân biệt đúng sai, thiện ác, làm người chính là phải biết điều đó, để làm gì?  Để quyết định tương lai của bản thân mình. 
tất cả những sự việc đang diễn ra là để con người tự lựa chọn cách sống cho mình.
Những điều mình nói duy nhất 1 mục đích mong các bạn , nếu có duyên đọc được thì hãy chọn sống lương thiện, sống có nghĩa cho đời, cho người, chứ không phải truy cầu sự thoả mãn cá nhân ích kỉ. 

Con cái nghe lời cha mẹ ấy chính là Hiếu thảo, đạo Hiếu là gốc của thiện. 
 


 

  • Thanks 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850

Điều mà một người k muốn tin thì chúng ta k thể khiến họ tin được; có quá nhiều điều, rất hiển nhiên, nhưng có những người họ không Tin hoặc có tin nhưng niềm tin ấy đứng trước những cám giỗ họ đã xem nhẹ. 
 

K ai muốn làm tiểu tam trong một mối quan hệ nhưng bỗng …, tất nhiên có những người phụ nữ không hiểu biết, họ thích làm vợ bé của đàn ông giàu có , chỉ cần có tiền tiêu, họ chấp nhận bán thân, bất cần tương lai, không sợ quả báo, hoặc có sợ nhưng sức mạnh của đồng tiền đã che mờ mắt. Bởi vậy mới nói, làm người tốt là rất khó. Đứng trước lợi ích mà không bị chi phối, tuy nhiên đấy cũng là lúc phúc đức của người đó tăng trưởng. 
 

làm 1 người mẹ hi sinh cho con cái, yêu thương tha thứ cho chồng, thì mặc dù sẽ rất khó khăn nhưng nếu làm được, cô ấy xứng đáng là 1 ng mẹ, 1 ng vợ. Làm vợ hay làm mẹ, nếu đi hết quãng đời mà k đứt gánh thì đó đã là cả một sự đáng nể. Hay người đàn ông cũng vậy, làm chồng, làm cha và chưa bao giờ phản bội lại người vợ; ông ấy đã bỏ qua hết thảy những cô gái bốc lửa để về nhà với vợ, làm biết bao nhiêu công việc, áp lực kiếm tiền nuôi con; và nếu ông ta còn chưa bao giờ làm nghề sai trái; chỉ nhiêu đó thôi đã là rất khó. 
 

Thời buổi này 1 bà vợ chăm chồng con mà k nổi cơn Tam bành thì đã rất tuyệt vời. Thời buổi này 1 ông chồng k ngoại tình, k kiếm tiền nhơ bẩn, mắng vợ đánh con, nhậu say, chơi gái lúc xa vợ, hẳn cũng chẳng dễ dàng gì. Và họ xứng đáng có những đứa con ngon gian ngoãn. Để sinh ra 1 đứa bé ngoan, bố mẹ chúng cũng phải tu tâm dưỡng tính nhiều lắm. Nếu ai cũng vì bản thân mà truy cầu lạc thú, con trẻ biết trông cậy vào đâu? Hay lớn lên chúng cũng ích kỉ hệt như cha mẹ. Rồi toàn xã hội sinh ra 1 lớp người biến dị về nhân cách. 
 

mình rất sợ cái gọi là “người không vì mình trời chu đất diệt”, họ không biết làm người phải đạo nên trời chu đất diệt mới là đúng! 


 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
Photu    850
Posted (edited)

Từ một góc độ khác 

Nếu bây giờ còn tục “cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy” thì mình cũng không lấy được anh chồng hiện tại; bởi vậy, thời thế đã thay đổi, mình sống sao cho phù hợp tối đa với hình thức nơi người thường. Như thế là được rồi. 

mặc dù thời đại bại hoại, nhưng một số sự việc cố chấp để quay về truyền thống thì cũng là không thể được nữa. Ta không thể thay đổi dòng chảy của quy luật thành- trụ- hoại- diệt mà chỉ có thể tự chọn cách sống cho riêng mình. Nếu Cha mẹ chúng ta cho ta quyền tự do chọn lựa người yêu, thì chúng ta cứ chọn thôi.

Tự do khiến cho kẻ xấu không điều ác nào không dám làm; nhưng cũng tạo điều kiện để những người hướng thiện chọn lựa làm điều tốt. Thời loạn lạc thì sinh anh hùng, thời bình thì anh hùng không có đất dụng võ. Kiểu như phụ nữ thời nay họ có quyền lên án hành vi xấu của bạn đời và rời bỏ nhưng vẫn có những người im lặng nhẫn chịu vì tương lai những đứa con có đầy đủ cha mẹ; dùng sự dịu dàng, mực thước, lương thiện dần dần cảm hoá chồng. Chẳng hạn như vậy. Trong công việc chung, có người ỉ lại, dùng quyền chức tham ô ăn hối lộ, và ngược lại có những người thanh liêm, dù đồng lương ít ỏi , hàng hoá ngày càng tăng giá, hoàn cảnh gia đình khó khăn; nhưng tuyệt nhiên k lấy không của ai dù là 1 đồng. Có những người mượn việc từ thiện mà làm giàu cho bản thân, lại có những người khác làm việc thiện mà k để lại danh tính, chí công vô tư. Nếu có thiên tai, dịch bệnh hay đại đào thải , đại Hồng thủy thì tất nhiên những người tốt sẽ được giữ lại; giống như ông Noal năm xưa được Chúa Jesu báo trước thảm họa.

Nhiều người sống thiện nhưng tại họa luôn ập đến thì có 2 trường hợp: 

1- họ tỏ ra thiện nhưng vốn dĩ ta không nhìn thấy tâm họ nghĩ gì và sau lưng ta họ làm những việc gì

2 - họ tốt nhưng phải trả ác nghiệp trong quá khứ; sau khi chịu khổ ở kiếp này họ được lên thiên đàng. Còn những người ác vẫn sống tốt thì lúc chết lại xuống địa ngục để chịu khổ. Dù sao đi nữa cái khổ trên thế gian này còn dễ chịu hơn cái khổ dai dẳng nơi địa ngục. Khổ ở thế gian có khi lại là một đặc ân, vì họ hiền lành chân chất nên dễ bị người đời lừa gạt, phản bội. 

Sống trên đời nếu chẳng có ngày nào ta nghĩ về đúng sai- thiện ác, mà toàn nghĩ cách thoả mãn nguyện vọng cá nhân…thì đó là một thiếu xót rất nghiêm trọng. 

 

Edited by Photu

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now

×